Что такое Unitism?
Название указывает на простое осознание: мы не отделены друг от друга, как и от земли, которую делим. Экономика — не машина, стоящая в стороне от жизни: это способ, которым сообщество обеспечивает само себя, и она работает лучше всего, когда чтит то, насколько мы взаимосвязаны.
Почти всё, что мы называем богатством, создаётся в сотрудничестве и в соперничестве с другими; никогда по-настоящему в одиночку. Дары природы — самый явный тому пример: никто не создавал землю, и всё же участок обретает ценность целиком благодаря людям, дорогам, школам и предприятиям вокруг, а не чему-либо, что сделал его владелец. Это богатство, которое ни один человек на самом деле не зарабатывает в одиночку.
Unitism прост: вы извлекаете выгоду из собственного дела и позволяете ценности, создаваемой окружающим сообществом, возвращаться этому сообществу. То, что вы строите и зарабатываете, остаётся вашим; разделяется лишь та часть, которую никто не произвёл сам. Когда усилие вознаграждается, а незаработанная прибыль перестаёт вздувать стоимость всего, процветают и человек, и сообщество. Подлинное процветание всегда приходило именно так — не из извлечения, а из сотрудничества, честной конкуренции и заботы о том, что мы делим.
Три источника богатства
Классические экономисты признали три различных источника богатства: труд, капитал и землю. Современная экономика часто смешивает землю с капиталом — и тем самым скрывает уникальную роль природы в нашем процветании. Unitism восстанавливает это различие. Мы называем это трёхфакторной экономикой.
Труд
Человеческие усилия, навыки и изобретательность. То, что вы зарабатываете своим трудом, принадлежит вам.
Капитал
Инструменты, машины и здания — то, что люди создают для большего производства. То, что вы построили, принадлежит вам.
Природа
Всё, что даёт природа: земля, вода, минералы, леса, сам воздух. Никто этого не создавал. И в отличие от труда и капитала, её рыночная стоимость создаётся не владельцем, а окружающим сообществом.
Ключевое понимание: экономическая рента
Когда место становится ценнее — потому что прокладывают дорогу, открывается школа, растёт район — землевладелец получает богатство, не пошевелив и пальцем. Экономисты называют эту прибыль экономической рентой: доход, который поступает от владения желанным местом, а не от труда или инвестиций.
Экономическая рента — это ценность, созданная всеми, но текущая к немногим.
Поскольку эта ценность создаётся всеми, она должна приносить пользу всем. Когда сообщества собирают экономическую ренту в общественных целях, они могут финансировать услуги, снижать налоги на труд и предпринимательство, уменьшать неравенство и строить экономики, которые одновременно справедливы и сильны.
Ключевые понятия
Трёхфакторная экономика
Классическая экономика признала три источника богатства: землю (природу), труд и капитал. Современная экономика часто смешивает землю с капиталом, скрывая уникальную роль природы. Восстановление этого различия — первый шаг к справедливой экономике.
Экономическая рента
Доход от владения желанным местом или природным ресурсом — а не от труда или инвестиций. Он создаётся сообществом и природой, поэтому должен приносить пользу сообществу, а не немногим.
Налог на земельную стоимость
Публичный сбор с ценности самой земли, а не с зданий или улучшений на ней. Он поощряет разумное использование земли, делает спекуляцию невыгодной и возвращает сообществу созданную им ценность.
Общинные земельные трасты
Модель, при которой люди владеют своими домами, а сообщество владеет землёй под ними. Семьи получают безопасное и доступное жильё; сообщество не даёт земле попасть в руки спекулянтов.
Когда сообщества делят земельную стоимость…
🏘️ Доступное жильё
Когда землю нельзя накапливать для спекуляции, дома стоят ближе к тому, что стоит их построить.
📉 Меньше неравенства
Земельное богатство концентрируется быстрее любого другого.1 Его разделение останавливает расширяющийся разрыв у истока.
💰 Надёжные государственные доходы
Землю нельзя спрятать, вывезти за рубеж или контрабандой вывезти. Это самый честный источник государственных доходов.
📈 Стабильная экономика
Большинство финансовых кризисов начинаются со спекуляции на земле.2 Разделение земельной стоимости убирает топливо.
🌳 Защищённая природа
Когда использование земли имеет справедливую цену, никто её не растрачивает — а то, что не нужно, остаётся диким.
🤝 Более сильные сообщества
Когда все участвуют в росте, рост объединяет людей, а не разделяет их.
На плечах великих
Эти идеи не новы. Коренные народы давно считают, что земля никому не принадлежит: у людей есть право пользования землёй — но не собственности, понятия, чуждого большинству коренных культур. И некоторые из величайших экономистов в истории понимали уникальную роль земли в создании — и концентрации — богатства.
Адам Смит (1723–1790)
Автор The Wealth of Nations отметил, что рента от земли растёт вместе с процветанием общества — землевладельцы получают прибыль, пока все остальные работают.
Дэвид Рикардо (1772–1823)
Закон ренты Рикардо показал, как землевладельцы захватывают всё больше стоимости по мере роста населения и торговли, не внося собственного вклада в производство.
Джон Стюарт Милль (1806–1873)
Милль утверждал, что «незаработанный прирост» — рост земельной стоимости, созданный обществом — по праву принадлежит обществу, и предлагал облагать его налогом.
Вождь Кроуфут (ок. 1830–1890)
Вождь нации сиксика выразил эту мудрость задолго до современной экономики: «Пока светит солнце и текут воды, эта земля будет здесь, чтобы дарить жизнь людям и животным. Мы не можем продать жизни людей и животных. Земля была помещена сюда Великим Духом, и мы не можем её продать, потому что она нам не принадлежит.»
Генри Джордж (1839–1897)
В Progress and Poverty Джордж показал, как разделение земельной стоимости может вывести людей из бедности и создать широкое процветание, не наказывая труд и предпринимательство.
Мейсон Гаффни, доктор наук (1923–2020)
Гаффни отстаивал землю как самую надёжную основу государственных доходов, поскольку её нельзя ни скрыть, ни переместить: «Как бы высока ни была ставка налога, ни один квадратный фут не наденет беговые кроссовки и не выпрыгнет из города.»
Фред Фолдвари, доктор наук (1946–2021)
Изучая 18-летний цикл земли, Фолдвари предсказал финансовый кризис 2008 года более чем за десятилетие. В 1997 году он прогнозировал, что «следующий крупный спад, через 18 лет после спада 1990 года, произойдёт около 2008 года.1»
Фред Харрисон (род. 1944)
Харрисон связал повторяющийся цикл подъёма и спада со спекуляцией на земле: «Собственность — ключевой фактор, формирующий деловой цикл, а не наоборот.»
Книга
Unitism был основан Мартином Адамсом, автором книги Land: A New Paradigm for a Thriving World. Его работа переводит эти вечные экономические идеи в практические рамки, которые правительства и организации могут применить уже сегодня.
Читать книгу