एक साझा जड़
यूनिटिज़्म और जॉर्जवाद दोनों एक ही अवलोकन से आरंभ होते हैं: भूमि का मूल्य भू-स्वामी द्वारा नहीं बल्कि समुदाय द्वारा रचा जाता है, और इसलिए समुदाय का है। भूमि के मूल्य पर कर लगाइए, मानव प्रयास के फलों से कर हटाइए, और आप अर्थव्यवस्था की नींव में बैठे एक गहरे अन्याय को हटा देते हैं।
यह अंतर्दृष्टि हेनरी जॉर्ज ने अपनी 1879 की बेस्टसेलर ‘प्रगति और गरीबी’ में लोकप्रिय बनाई, जिसने पूछा कि समाज के समृद्ध होने पर भी गरीबी क्यों गहराती है।1 उनके विचारों से प्रेरित आंदोलन जॉर्जवाद कहलाता है।
वे कहाँ सहमत हैं
- भूमि का किराया-मूल्य आर्थिक लगान है — मालिक द्वारा अर्जित नहीं और समूचे समुदाय द्वारा रचित।
- यह मूल्य सार्वजनिक जीवन को वित्तपोषित करना चाहिए — भूमि के किराया-मूल्य को समुदाय को लौटाकर — न कि वेतन और व्यापार पर करों से जुटाया जाए।
- श्रम और उद्यम के फल उन्हीं के पास रहने चाहिए जो उन्हें उत्पन्न करते हैं।
- भूमि सट्टेबाज़ी का इनाम हटाने से आवास-लागत घटेगी और अर्थव्यवस्था स्थिर होगी।
इन सब में, यूनिटिज़्म और जॉर्जवाद पूरी तरह सहमत हैं।
जहाँ यूनिटिज़्म आगे जाता है
जॉर्जवाद एक भूमि-मूल्य कर की वकालत करता है: मालिक अपनी भूमि का अधिकार रखते हैं और समुदाय को उसके मूल्य पर वार्षिक शुल्क चुकाते हैं। यूनिटिज़्म मुख्यतः भूमि-उपयोग अधिकारों की एक प्रणाली की वकालत करता है — भूमि के उपयोग के लिए समुदाय द्वारा दिए गए अनिश्चितकालीन भूमि-पट्टे, जो हर साल स्थान के वर्तमान किराया-मूल्य पर पुनर्मूल्यित होते हैं। भूमि-उपयोग अधिकार किसी स्थान को उपयोग करने का एक सुरक्षित, अनिश्चितकालीन अधिकार देता है, परंतु उसका स्वामित्व कभी नहीं।
यह भेद इसलिए मायने रखता है कि प्रत्येक व्यवस्था चुपचाप क्या संप्रेषित करती है। हम उस पर कर चुकाते हैं जो हमारा है — हमारी आय, हमारी खरीद। इसलिए भूमि-मूल्य कर चुकाने वाले को यह संकेत देता है कि भूमि का मूल्य उसका है, और समुदाय उसकी संपत्ति का बस एक हिस्सा ले रहा है।
यूनिटिज़्म इसे एक गहरी संरचनात्मक भूल मानता है: भूमि का वित्तीय मूल्य समूचे समुदाय द्वारा रचा जाता है और उसी का होना चाहिए। भूमि-उपयोग अधिकार ठीक यही कहता है — आप भूमि रखते और उपयोग करते हैं और उस उपयोग के लिए समुदाय को भुगतान करते हैं, क्योंकि स्थान का मूल्य आरंभ से ही आपका था ही नहीं।
इस तरह यूनिटिज़्म अपनी नैतिकता और अपने तंत्र को संरेखित रखता है: चूँकि प्रकृति के उपहार सबको सौंपे गए हैं, लोगों को भूमि के मूल्य का निजी स्वामित्व नहीं, बल्कि भूमि को उपयोग करने के सुरक्षित अधिकार मिलते हैं।
बल का अंतर, विरोध नहीं
यूनिटिज़्म जॉर्ज और शास्त्रीय अर्थशास्त्रियों के कंधों पर खड़ा है, और उनके मूल कार्यक्रम को साझा करता है। अंतर ढाँचे और पहुँच का है: ‘सबसे अच्छे कर’ से ‘इस बारे में एक सिद्धांत कि किसी समाज को प्राकृतिक संसार से कैसे जुड़ना चाहिए’ तक।
और गहराई में जाने के लिए, यूनिटिज़्म क्या है? पढ़ें, पुस्तक खोजें, या व्यावहारिक तंत्र के साथ भूमि-उपयोग अधिकार क्या है? से आरंभ करें।